“저는 인문학이란 것의 정체가 무엇인가, 인문학이 오늘 우리한테 해줄

수 있는 것이 무엇인가, 그리고 인문학을 통해서 내가 어떻게 독립적

주체가 되는가, 즉 어떻게 내 삶의 주인이 되는가, 하는 문제를 여러분

들과 이야기해 보고 싶습니다.”

최진석 저(著) 《인간이 그리는 무늬》(소나무, 19쪽) 중에 나오는 구

절입니다.

인문학은 ‘본질에 대한 추구’를 하고 독선과 아집에서 벗어나게

하고 ‘공감’과 ‘창의성’을 주는 등 큰 장점이 있습니다.

그러나 인본주의 인문학은 치명적인 독이 있습니다. 그것은 ‘자신이

삶의 주인이 되라’는 선언입니다.    

“리더는 우선 자기가 자기 삶의 주인이 되어 자기 스스로 자기 삶을

끌고 가는 사람입니다. 이런 사람이 진정한 리더입니다. 자기가 자기

삶의 주인이 되어서 자기 삶을 자기가 끌고 가는 사람한테는 카리스마가

생기고 향기가 나게 마련입니다.” (43-44쪽)

그러면서 자신이 주인 되는 삶에 방해된다고 하면서 신앙까지도 비판

합니다.

“왜 우리는 자기가 자기 주인이 되지 못할까요? 그것은 다른 것들이

주인 자리를 차지하고 있기 때문입니다. 즉 지식, 이념，신념, 가치관,

믿음 체계 등등이‘나’를 내쫓고 주인 행세를 하는 것입니다.”  

(182-183쪽)

성경에서 말하는 ‘죄(하타)’ 의 근본 개념은  “올바른 방향(과녁)을 벗

어난 것” 입니다.  즉,  하나님께 부여받은 능력과 힘으로 하나님을 떠나

자신이 주인이 되어 살아가는 것을  ‘죄’ 라고 합니다.  

인본주의 인문학에서는 자신이 주인이 되라고 하고, 성경은 하나님을

떠나 자신이 주인 되어 살아가는 것을  ‘죄’ 라고 합니다.  

인문학은 큰 장점이 있지만 바로 이 점에 있어서 잘 분별해야 합니다.

“죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요.” (요16:9) <경건 메일>