<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도인 사명대사 토굴 수국꽃"> 김광부 @ 

 

“글자는 읽을 줄 알지만(중략), 고도로 발달한 디지털 지식 정보 기술

사회를 살아가지만 눈 앞에 펼쳐진 정보와 텍스트와 미디어를 맥락화

하여 정확하게 분석적으로 읽지 못하는 사람들(중략), 기계만도 못한

인간이 되지 않기 위해, 우리는 제대로 리터러시를 배워야 합니다.”

 

조병영 저(著) 《읽는 인간 리터러시를 경험하라》

(샘앤파커스, 113-114쪽) 중에 나오는 구절입니다.

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도인 사명대사 토굴"> 김광부 @ 

 

우리는 생활을 하면서 자신의 여러 의미와 지식이나 정보 등을 전달하며

소통합니다. 이러한 표현 소통의 방식, 방법들이‘기호’입니다.  즉,

우리는 기호로써 소통하고 있는데, 기호를 읽고 쓰는 것이 리터러시

(문해력)입니다. 기호 중에 가장 친숙한 기호가 ‘글(문자)’입니다. 

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도인 사명대사 토굴"> 김광부 @ 

 

글을 잘 읽고 쓰는 것이 문해력의 시작이고 핵심입니다. 그런데 우리는

글 만이 아니라 사진, 동영상, 인포그래픽 등 수많은 미디어 기호를

읽을 줄 알아야 하는 현실 속에 있습니다. 읽어야 할 기호들이 상당히

많아진 것입니다.

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도 연화사 수국길"> 김광부 @ 

 

 분명 문자가 가장 핵심적이고 기본적이고 가장 중요한

의사소통의 기호이지만, 지금의 디지털 사회에서는, 다양한 방식의 시각

적, 청각적, 공감각적인 기호들이 많이 쓰이고 있습니다. 따라서 디지털

기호들을 읽을 줄 아는 ‘디지털 리터러시’도 필요합니다.

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도 연화사 수국꽃"> 김광부 @ 

 

분명 우리는 아날로그 세계 뿐만이 아니라 디지털 세계 속에서도 살아

갑니다. 그리고 더욱 분명한 것은 하나님은 아날로그 세계 뿐 아니라,

디지털 세계속에서도 주인이시라는 것입니다.

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화사에서 바라본 풍경"> 김광부 @ 

 

 악한 마귀가 디지털 세계를 어둠의 세계로 

장악하려는 시도를 막아야 합니다. 디지털을 통해

서도 전도 선교 구제를 실천하여 디지털 세계에 하나님의 나라가 임하

도록 하는 시대적 사명이 있습니다.

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도 연화사 수국꽃"> 김광부 @ 

 

“하나님은 복되시고 유일하신 주권자이시며 만왕의 왕이시며 만주의

주시오.” (딤전6:15b) <경건 메일>

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도 연화사 사리탑"> 김광부 @ 

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도 연화사 수국꽃"> 김광부 @ 

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도 연화사"> 김광부 @ 

 

<경남 통영 다섯섬 트래킹 1박 2일(연대도, 만지도, 학림도, 연화도, 우도) "연화도 연화사에서 바라본 용머리 해안"> 김광부 @